《红楼梦》中贾宝玉丢通灵宝玉的来龙去脉

　　红楼梦八十回之后是由高鹗续写的，贾宝玉在九十四回挂在脖子上的通灵宝玉丢失，这是我们能看到高鹗的狗尾续貂内容，然而曹雪芹真实的原笔内容会是什么样子的呢？我们都知道，其实高鹗续的内容，很多都已经完全背离了曹雪芹的原意，这是因为当时的社会环境造成的，没有像今天这样宽松的文化环境支撑后面的内容能够接近曹雪芹，因此我们今天通过读前八十回的内容去大胆猜想后八十回的内容，也是在细读红楼梦之后，像曹雪芹致敬的一种方式吧。

　　通灵宝玉丢失故事情节来源于第八回脂烟斋的批语，当时描写袭人从贾宝玉脖子上取下通灵宝玉，用手帕包好，塞在褥子底下，这是每天袭人的例行工作，压在褥子底下也是为了第二日戴着不冰凉，在这里有一段脂烟斋批语：“塞玉”一段，又为“误窃”一回伏线。“误窃”：通过字面意思可以认为是偷错，就是说贼偷玉可能不知道是偷走的是通灵宝玉。

　　接着，在二十三回，刚至传堂门前，这个位置又有一条与之相关的脂烟斋批语：妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。从这里可以看到，被“误窃”的玉其实没有真正的偷走，被遗落在穿堂门前，凤姐扫雪时捡到了，凤姐扫雪，看来这时候，贾家已经败落，凤姐连丫鬟也没有了，只能自己扫雪。

　　通灵宝玉的“误窃”，我们也可以在《一捧雪》中找到相似的创作灵感（一捧雪和牡丹亭一样，是曹雪芹创作素材库之一，在红楼梦书中，曹雪芹有引用一捧雪的戏曲内容），《一捧雪》中也有玉杯消失的故事情节，严世藩到莫怀谷家中夺玉杯，但是玉杯却突然不见了，原来是莫家仆人莫成为了保护玉杯，把玉杯偷了出来。

　　莫家仆人莫成，在红楼梦中也有相似的角色，就是茜雪，就是在红楼梦一开始因为枫露茶被贾宝玉撵走的丫鬟，曹雪芹也是像《一捧雪》一样塑造一个受过主子误会，但仍然帮助主子的一个人物，虽然曾经被宝玉撵走，但没有记恨宝玉，在宝玉有难的时候，毅然出面给宝玉排忧解难，在脂烟斋批语里也有关于茜雪到狱神庙看望宝玉的线索，这样，脂烟斋的批语也就验证了《一捧雪》故事情节，与贾宝玉通灵宝玉、茜雪等，故事情节的创作灵感。

　　说道这里，就插一句题外话，有的网友留言，把这些名着解读的行为说是无聊的行为，如果这样的行为算是无聊，那像周汝昌这样的文学泰斗，他们的关于这样的行为算是什么？其实我们做不到那些文学大家那样的去考证，但我们可以在细读文本的过程中增长国学文化知识，这起码是对我们有益的，不然谁会去读像《一捧雪》这样的内容？如果不解读，谁会去了解狱神庙这样的古代文化内容？很多文学作品都是在延伸阅读的情况下开始读的，读书的兴趣也是这样的不断的延伸出来的，虽然有些解读看起来没有必要，但读书的行为延伸出来的读书行为却是值得提倡的！

　　这是我探索红楼梦八十回之后相关内容的第三篇，我把前两篇的链接留下文下，大家可以串联起来一起读，关于八十回之后内容情节猜想由于篇幅比较长，因此我分几个步骤，把八十回之后的猜想分几部分写出来，其中大部分内容都是我读了很多遍的原文和很多红楼梦爱好者的解读，然后进行了合理的筛选，分析故事发展的合理性进行重新整理，希望能给大家一些新的启发，从而形成你自己对红楼梦的认识，让我们每个红楼梦爱好者有一个属于自己的八十回之后的猜想，张爱玲曾说，高鹗续的内容就像“附骨之蛆”。不能否定高鹗的续，但对于我们也应该大胆的开心的去猜！因为我们猜想的内容会更接近曹雪芹原意，远比高鹗续的有意思的多。